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  • 天台宗传承资料(2)

    研究社,谛闲老和尚亲任主讲,并由弟子宝静协助社务。一九三二年五月,谛老圆寂,宝静继任观宗讲寺住持,并兼主弘法研究社。所以,显师在弘法社曾亲灸两代大德讲席。  显明在弘法研究社前后九年,专攻天台教观。由于...就任庄严、大觉两寺方丈,举行晋山典礼。美东的诸山长老、美佛会会长敏智老和尚及各董事,以及数百善信参加了盛典。  显公住持庄严寺,连任三届,这一段时间,正是庄严寺加紧建设的时期。一九八五年五月,观音殿落成...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究

    集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究   作者:宋立道   接到《觉群》编辑部通知,说打算以“借各方合力,共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇,要求于五月中旬完稿。同时又要求“立足本位,结合自己的亲身感受,谈谈自己在该主题上的所思所想,提出有益建议”。《觉群》是非常认真的佛教刊物,多年来一直把目光放在研究传统佛教与现代社会的...

    宋立道

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454869768.html
  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    人口),而且经济实力更强大,这就使得周武帝“求兵于僧众之间,取地于塔庙之下”(《广弘明集》卷二十七周曇积《谏周高祖沙汰僧表》),周武帝“在建德三年(公元574年)五月,下诏废佛,把关、陇、梁、益、荆、襄...

    项 阳

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html
  • 净元法师著:痴心梦语第五辑

    一些没有分辨能力的学友,来教团修学,或三、五月,或三、五年,认为自己受益匪浅,所以经常向他人推介教团的好处及师父的佛法如何高妙,后来,因听旁人说了教团的坏话,就吓得不敢来了,甚至还到处去散布他所听到的...

    净元法师

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  • 净元法师著:痴心梦语第六辑

    绝不回头!  霜寒,然后知松柏之未凋。  掩关五月,护法者泰半离散,出家弟子不谙世尘,不能顺世间人心意,兼且辞不达意,以致动则得咎,甚或引生非议。纳僧深感惭愧  !   八十五年十二月七日...

    净元法师

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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    五月之间,途经万里”。较之跋涉沙碛,翻越天山的传统沙漠道,新开辟的吐蕃泥婆罗道确实是一条便捷、安全的通道。这条道路在贞观年间成了唐朝与天竺交往的一条最重要的通道。   (15)相关文献见《宋史》卷四、...

    谢继胜

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  • 隋唐长安佛教义林与义学风尚

    唐懿宗常于禁中设讲席,自唱经题,手录梵文,[12]卷250,他还于咸通十二年(871)五月幸安国寺,赐讲经僧沉香高座。[10]卷19上《懿宗本纪》即使像唐昭宗,虽在兵荒马乱的年月,仍诏长安两街高僧讲经...

    介永强

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  • 中国古代生物循环变化思想初探

    实践观 察中对四季物候变化现象的总结,其中记有“正月,鹰则为鸠……五月,鸠则为鹰”,其实 鹰即苍鹰,冬候鸟,鸠即杜鹃,夏候鸟,鸠中有一种鹰头杜鹃,其体形与羽色酷似苍鹰,夏 时见于华南各省,北抵河南、陕西...

    朱清海 李思孟

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  • 菩提心影:法教篇(五)

    承认已消极退化多多了。  中国佛教会通知书和聘书在五月就寄来了,说要我写一篇《重建大陆佛教组织计画书》,我接到后,自言自语道:“无用,何必?”故两月来都忘记了。昨日阅 国父第三册演讲集,在香港大学演讲...

    慈航法师

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  • 唐开元二十年禁断摩尼教原因辨析

    带来的梵文经典全部进上。  开元七年金刚智到达广州,据吕向记载,当时的岭南五府经略使派入迷迎海上。  开元八年是年中,金刚智抵洛阳。⒇后至长安,居慈恩寺,又移住荐福寺。其年五月结坛祈雨。八年至十一年间,...

    王媛媛

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